ملحق

القانون النيقوي: وفيه حُدِّدَ بالتدقيق إيمان الكنيسة بالثالوث الأقدس ضد الضلالات الأريوسية والشبيهة بالأريوسية.

"أومن بإله واحد، آب ضابط الكل، خالق السماء والأرض، وكل ما يرى وما لا يرى،

وبربّ واحد يسوع المسيح ابن الله الوحيد، المولود من الآب قبل كل الدهور، إله من إله، نور من نور، إله حق من إله حق، مولود غير مخلوق، مساوٍ للآب في الجوهر (ذو جوهر واحد مع الآب). الذي به كان كل شيء. الذي من أجلنا نحن البشر ومن أجل خلاصنا نزل من السماء، وتجسد بالروح القدس من مريم العذراء، وتأنس وأيضاً صُلِبَ عنا على عهد بيلاطس البنطي. وتألم وقُبِر وقام أيضاً في اليوم الثالث على ما في الكتب، وصعد إلى السماء. وهو جالس عن يمين الآب، وسيأتي أيضاً بمجدٍ ليدين الأحياء والأموات. الذي ليس لملكه انقضاء.

وأومن بالروح القدس الرب والمحيي، المنبثق من الآب والابن[1]. المسجود له والممجد مع الآب والابن معاً، الناطق بالأنبياء. وأومن بكنيسة واحدة مقدسة جامعة رسولية، وأعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا، وأنتظر قيامة الموتى، وحياة الدهر العتيد. آمين".

[1] - (كلمة "والابن" أضافها لقانون الإيمان القسطنطيني مجمعُ الكنيسة الغربية في توليدو سنة 589م).