الدرس السابع والعشرون

"1أُوصِي إِلَيْكُمْ بِأُخْتِنَا فِيبِي الَّتِي هِيَ خَادِمَةُ الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي كَنْخَرِيَا 2كَيْ تَقْبَلُوهَا فِي الرَّبِّ كَمَا يَحِقُّ لِلْقِدِّيسِينَ وَتَقُومُوا لَهَا فِي أَيِّ شَيْءٍ احْتَاجَتْهُ مِنْكُمْ لأَنَّهَا صَارَتْ مُسَاعِدَةً لِكَثِيرِينَ وَلِي أَنَا أَيْضاً. 3سَلِّمُوا عَلَى بِرِيسْكِلاَّ وَأَكِيلاَ الْعَامِلَيْنِ مَعِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ 4اللَّذَيْنِ وَضَعَا عُنُقَيْهِمَا مِنْ أَجْلِ حَيَاتِي اللَّذَيْنِ لَسْتُ أَنَا وَحْدِي أَشْكُرُهُمَا بَلْ أَيْضاً جَمِيعُ كَنَائِسِ الأُمَمِ 5وَعَلَى الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي بَيْتِهِمَا. سَلِّمُوا عَلَى أَبَيْنِتُوسَ حَبِيبِي الَّذِي هُوَ بَاكُورَةُ أَخَائِيَةَ لِلْمَسِيحِ. 6سَلِّمُوا عَلَى مَرْيَمَ الَّتِي تَعِبَتْ لأَجْلِنَا كَثِيراً. 7سَلِّمُوا عَلَى أَنْدَرُونِكُوسَ وَيُونِيَاسَ نَسِيبَيَّ الْمَأْسُورَيْنِ مَعِي اللَّذَيْنِ هُمَا مَشْهُورَانِ بَيْنَ الرُّسُلِ وَقَدْ كَانَا فِي الْمَسِيحِ قَبْلِي. 8سَلِّمُوا عَلَى أَمْبِلِيَاسَ حَبِيبِي فِي الرَّبِّ. 9سَلِّمُوا عَلَى أُورْبَانُوسَ الْعَامِلِ مَعَنَا فِي الْمَسِيحِ وَعَلَى إِسْتَاخِيسَ حَبِيبِي. 10سَلِّمُوا عَلَى أَبَلِّسَ الْمُزَكَّى فِي الْمَسِيحِ. سَلِّمُوا عَلَى الَّذِينَ هُمْ مِنْ أَهْلِ أَرِسْتُوبُولُوسَ. 11سَلِّمُوا عَلَى هِيرُودِيُونَ نَسِيبِي. سَلِّمُوا عَلَى الَّذِينَ هُمْ مِنْ أَهْلِ نَرْكِسُّوسَ الْكَائِنِينَ فِي الرَّبِّ. 12سَلِّمُوا عَلَى تَرِيفَيْنَا وَتَرِيفُوسَا التَّاعِبَتَيْنِ فِي الرَّبِّ. سَلِّمُوا عَلَى بَرْسِيسَ الْمَحْبُوبَةِ الَّتِي تَعِبَتْ كَثِيراً فِي الرَّبِّ. 13سَلِّمُوا عَلَى رُوفُسَ الْمُخْتَارِ فِي الرَّبِّ وَعَلَى أُمِّهِ أُمِّي. 14سَلِّمُوا عَلَى أَسِينْكِرِيتُسَ وَفِلِيغُونَ وَهَرْمَاسَ وَبَتْرُوبَاسَ وَهَرْمِيسَ وَعَلَى الإِخْوَةِ الَّذِينَ مَعَهُمْ. 15سَلِّمُوا عَلَى فِيلُولُوغُسَ وَجُولِيَا وَنِيرِيُوسَ وَأُخْتِهِ وَأُولُمْبَاسَ وَعَلَى جَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ الَّذِينَ مَعَهُمْ. 16سَلِّمُوا بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِقُبْلَةٍ مُقَدَّسَةٍ. كَنَائِسُ الْمَسِيحِ تُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ. 17وَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ أَنْ تُلاَحِظُوا الَّذِينَ يَصْنَعُونَ الشِّقَاقَاتِ وَالْعَثَرَاتِ خِلاَفاً لِلتَّعْلِيمِ الَّذِي تَعَلَّمْتُمُوهُ وَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ. 18لأَنَّ مِثْلَ هَؤُلاَءِ لاَ يَخْدِمُونَ رَبَّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحَ بَلْ بُطُونَهُمْ وَبِالْكَلاَمِ الطَّيِّبِ وَالأَقْوَالِ الْحَسَنَةِ يَخْدَعُونَ قُلُوبَ السُّلَمَاءِ. 19لأَنَّ طَاعَتَكُمْ ذَاعَتْ إِلَى الْجَمِيعِ فَأَفْرَحُ أَنَا بِكُمْ وَأُرِيدُ أَنْ تَكُونُوا حُكَمَاءَ لِلْخَيْرِ وَبُسَطَاءَ لِلشَّرِّ. 20وَإِلَهُ السَّلاَمِ سَيَسْحَقُ الشَّيْطَانَ تَحْتَ أَرْجُلِكُمْ سَرِيعاً. نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَعَكُمْ. آمِينَ. 21يُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ تِيمُوثَاوُسُ الْعَامِلُ مَعِي وَلُوكِيُوسُ وَيَاسُونُ وَسُوسِيبَاتْرُسُ أَنْسِبَائِي. 22أَنَا تَرْتِيُوسُ كَاتِبُ هَذِهِ الرِّسَالَةِ أُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ فِي الرَّبِّ. 23يُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ غَايُسُ مُضَيِّفِي وَمُضَيِّفُ الْكَنِيسَةِ كُلِّهَا. يُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ أَرَاسْتُسُ خَازِنُ الْمَدِينَةِ وَكَوَارْتُسُ الأَخُ. 24نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَعَ جَمِيعِكُمْ. آمِينَ. 25وَلِلْقَادِرِ أَنْ يُثَبِّتَكُمْ حَسَبَ إنجيلي وَالْكِرَازَةِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ حَسَبَ إِعْلاَنِ السِّرِّ الَّذِي كَانَ مَكْتُوماً فِي الأَزْمِنَةِ الأَزَلِيَّةِ 26وَلَكِنْ ظَهَرَ الآنَ وَأُعْلِمَ بِهِ جَمِيعُ الأُمَمِ بِالْكُتُبِ النَّبَوِيَّةِ حَسَبَ أَمْرِ الإِلَهِ الأَزَلِيِّ لإِطَاعَةِ الإيمان 27 ِللهِ الْحَكِيمِ وَحْدَهُ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ لَهُ الْمَجْدُ إِلَى الأَبَدِ. آمِين". (رومية 16).

لقد وصلنا إلى نهاية رسالة الرسول بولس إلى أهل رومية. وفي الفصل الأخير من هذه الرسالة نلاحظ أن الرسول يرسل سلاماته إلى العديدين من الأخوة والأخوات في كنيسة رومية وكذلك يغتنم الفرصة لتذكيرهم بالخطر العظيم الكامن لهم إن انقادوا إلى تعاليم أصحاب البدع والمباديء الكاذبة. وينقل أيضا الرسول سلامات أصدقائه الذين كانوا يجاهدون معه في سبيل الإنجيل والذين كانوا معه في مدينة كورنثوس. وينهي رسالته بالصلاة إلى الله القادر على تثبيت المؤمنين في الطريق المستقيم إلى النهاية. وهذه بعض الملاحظات التي نقدمها بخصوص هذا الفصل:

1. كانت الرسالة ستحملها فيبي وهي خادمة الكنيسة في مدينة كنخريا وهي مدينة مجاورة لكورنثوس. وقد كانت خدمة فيبي من نوع خاص أي أنها كانت قد كرست نفسها لخدمة المؤمنين وخاصة المحتاجين والمرضى والضعفاء. وقد ساعدت الرسول أيضاً ولذلك فهو يطلب من المؤمنين في رومية بأن يحسنوا معاملتها بشكل خاص لأنها تعبت جداً في سبيل الرب.

2. من المهم أن نلاحظ أن قائمة الأسماء التي تشمل رجالاً ونساء والتي قد لا تظهر ذات أهمية في باديء الأمر تعلمنا عدة أمور عن الحياة في العصر الأول المسيحي. فالمسيحي أو المسيحية لم يكونا ذلك بالاسم بل بالفعل فقط. وقد كان هناك احتمال هبوب ريح الاضطهادات في الانتماء إلى أتباع يسوع المسيح وإلى كنيسته ومع ذلك فإن الناس لم يمتنعوا عن الاعتراف بالمسيح يسوع علانية والعمل له بجد ونشاط. وهم برهنوا في حياتهم بأنهم كانوا قد فهموا معنى الحياة الحقيقي ولم يعودوا ينظرون إلى الحياة من وجهة نظر زمنية محدودة. وهكذا فإن البعض عملوا إلى درجة أنهم وضعوا أعناقهم من أجل الرسول، وآخرون تعبوا كثيراً في سبيل البشارة والمبشرين، وآخرون أسروا في سبيل الإنجيل. لم يكن هناك خمول أو جمود في حياة مسيحي العصر الأول. وهذا يفسر لنا من الناحية البشرية السبب الرئيسي لانتصار المسيحية على الوثنية وعلى الإمبراطورية الرومانية.

3. مع كون أعضاء الكنيسة المسيحية في رومية عاملين وجادين في سبيل البشارة إلى درجة التضحية بحياتهم إلا أنهم لم يكونوا بدون حاجة إلى التذكير بالخطر الذي ينبعث من الداخل ألا وهو حدوث الانشقاقات والخصومات بسبب المعلمين الكذبة. ولذلك فإن الرسول وهو على وشك أن ينهي الرسالة يعود إلى تذكير الجميع بواجبهم أن يلاحظوا أصحاب الخصومات والبدع وأن يعرضوا عنهم ولا ينقادوا إليهم. إن المعلمين الكذبة الذين يعملون في الداخل هم أعوان الشيطان ولكنهم لابد من أن يفشلوا في النهاية وحتى الشيطان فإنه سيسحق تحت أرجل المؤمنين. ولكن الشرط الأساسي هو أن لا ينحرف المؤمنون عن التعليم القويم الذي استلموه من الرسل القديسين أو من تلامذتهم المخلصين.

وإذ ينهي الرسول إملاءه لرسالته إلى رومية فإنه يتضرع إلى الله من أجلهم لكي يثبتوا في الإنجيل المقدس ثم يمجد الرسول الإله الذي صنع منذ الأزل التدبير الخلاصي الذي تم في المسيح يسوع والذي تكلم عنه الأنبياء والذي غايته أن يأتي الجميع من أمم وغير أمم لإطاعة الإيمان. وهكذا ننتهي من دراسة مقتضبة لتعاليم الرسالة إلى رومية التي أن فهمناها ولو بشكل بسيط نكون قد حصلنا على المفتاح الذي بواسطته نفهم سائر الأسفار المقدسة وبصورة خاصة نفهم عظم وبشاعة خطيتنا والخلاص العظيم من الخطية الذي عمله لنا الله في يسوع المسيح وحياة الشكر والامتنان التي يجب أن نحياها نحن الذين آمنا بالله وبمسيحه وبروحه القدوس. آمين.